でも、私は、強く生きる [アート]
難解でない
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しつこくない
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無理してない
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邪魔にならない
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そういうもの
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内側に閉じこもってない
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生命のリズムを持っている
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ピカピカではなくキラキラ
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そういうもの
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自己満足ではなく
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寛容で
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慈しみがある
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そういうものに出会いたい
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高齢社会についてふっと考えた
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『地獄の思想』（梅原猛著・中公新書・35頁〜）の中に、
老いの苦について書かれた次のくだりがある。
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「老い。なんという深い嘆きが老いのなかに含まれていることであろう。
人生は間もなく過ぎてゆく。
子供が成長して一人前になる。
一人前になったとき、すでに老いはひそかにしのびよる。
そして老いは、ひそかに容色や肉体や頭脳の衰えによって、
われわれに告げ知らされる。
若さは去り、あとには、衰退の人生しか残っていない。
若き日は、もはや二度と帰りはしない。
歓楽の若き日を送った人は後悔する。
空しく青春がすぎ去り、彼の晩年には、
みじめな人生しか残っていないことを。
勤勉な青春を送った人もまた後悔する。
彼の青春時代があまりに禁欲的であり、
もはや彼には、快楽に耐える力が残っていず、
快楽を味わわずに彼の青春が過ぎてしまったことを。
老年がひそかにおとずれるとき、
すべての人は後悔し、すべての人は悲しむ。
東洋の伝統的な敬老の精神、
それは深い思いやりに支えられているかにみえる。
老人、それは死の近くにすむみじめな人間である。
もしも、人がこのみじめな人間に
うわべだけでも尊敬の態度を示さなかったなら、
老人たちはどうして自己のみじめさに耐えられよう。
しかも、そのみじめさは、
いつかは、だれもが体験しなければならぬみじめさなのだ。』
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このくだりを読んで、反発する人は、ステキである。
このくだりを読んで、
「でも、私は、強く生きる」と決心する人は、もっとステキである。
さらに、
私は全てを受け入れるけれど、
「でも、私は、残りの人生を強くしなやかに生ききってやる」と願う人は、
もっともっとステキである。
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アルゼンチンよ、泣かないで
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